Lao Tse dijo: Un tambor no oculta el sonido, por ello puede tener sonido; un espejo no destruye la forma, por ello puede tener forma.
Los carillones tienen sonido, pero no suenan a menos que se muevan; los instrumentos de viento tienen música, pero no producen ningún sonido a menos que alguien sople en ellos.
Por eso, los sabios se ocultan en su interior y no producen ningún sonido por los demás; cuando las cosas llegan las manejan, y cuando la gente llega a ellos responden.
La actividad de la Naturaleza no cesa; al llegar a un fin, comienza de nuevo.
Por eso puede continuar perpetuamente.
Cuando una rueda tiene un lugar para girar, puede por ello viajar lejos.
La actividad de la Naturaleza es una y sin desviación; por tanto, carece de error.
Cuando la energía del cielo desciende y la energía de la tierra asciende, el yin y el yang comulgan y los múltiples seres son iguales.
Cuando las personas iluminadas están a cargo de los asuntos, las personas insignificantes desaparecen; éste es el Camino del cielo y de la tierra.
/Si/ la energía del cielo no desciende y la energía de la tierra no asciende, el yin y el yang no comulgan y los múltiples seres no florecen.
Las personas insignificantes ganan poder y las personas iluminadas desaparecen; los cinco cereales no producen y la virtud del Camino se oculta internamente.
La manera de actuar del cielo es reducir lo que es mucho y añadir a lo que es poco; la manera de actuar de la tierra es disminuir lo que es alto y aumentar lo que es bajo.
La manera de actuar de los espectros y de los espíritus es hacer a lo excesivo altanero y dar a los humildes.
La manera de actuar de la humanidad es no dar a los que tienen mucho.
La manera de actuar de los sabios es la humildad que nadie puede superar.
Cuando el cielo está claro y el sol es brillante, puede iluminar las cuatro partes.
Cuando los gobernantes y los ministros están iluminados, el país está en paz.
Cuando el país tiene estas cuatro clases de luz, puede durar mucho tiempo.
La luz significa iluminacion de la civilización.
La manera de actuar del cielo es un patrón, la manera de actuar de la tierra es un designio; la unidad Jos armoniza, el tiempo trabaja para ellos, desarrollando así multitud de seres.
A esto se llama el Camino.
El Gran Camino es ecuánime, y no está lejos de uno mismo.
Cultívalo en ti mismo, y esa virtud será peal.
Cultívalo en los demás, y esa virtud no tendrá fin.
El cielo cubre millones de seres, distribuyendo sus bendiciones y alimentándolos.
Da y no toma, de este modo el espíritu vital vuelve a él.
Dar sin tomar es la más elevada virtud.
Por ello, en la dotación de la virtud no hay altura más elevada que el cielo, ni profundidad más baja que un pantano.
El cielo es alto, los pantanos son bajos; los labios toman esto como modelo, de ahí que el noble y la base tengan orden, y que el país esté asentado.
La tierra mantiene millones de seres y los hace crecer.
Da y toma, de manera que los huesos retornan a ella.
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Dar y tomar es una virtud inferior.
La virtud inferior no es inconsciente de la virtud, por tanto carece de virtud.
La tierra es estable porque recibe del cielo.
Siendo la tierra estable, se forman los múltiples seres.
Siendo la tierra ancha, millones de seres se reúnen.
Siendo estable, mantiene a todos; siendo vasta, acomoda a todos.
Con la formación de la tierra profunda y espesa, manantiales de agua entran en ella y se reúnen.
Con la extensión de la tierra ancha y vasta, puede durar para siempre.
Los sabios toman esto como modelo, de aquí que la virtud se acomode a todo.
Cuando la energía negativa está bloqueada por la energía positiva, todos los seres florecen; cuando la energía positiva retorna de la energía negativa, todos los seres están en paz.
Cuando los seres florecen, todo prospera; cuando los seres están en paz, todos son felices.
Cuando los seres son felices, están en orden.
Cuando la negatividad daña a los seres, la positividad se restringe de manera natural.
Cuando la negatividad avanza y la positividad retrocede, las personas insignificantes obtienen poder y las personas iluminadas huyen del daño.
El Camino de la Naturaleza es así.
Cuando la energía positiva es activa, miríadas de seres están relajados y encuentran su lugar.
Por ello, los sabios siguen el camino de la positividad.
Quienes están de acuerdo con los demás se encuentran con que los demás están de acuerdo con ellos; quienes se oponen a los demás se encuentran con que los demás se oponen a ellos.
Por lo tanto, la naturaleza verdadera de los seres no se pierde.
Cuando estanques y lagos están llenos, miríadas de seres se desarrollan de manera regular; cuando estanques y lagos están secos, miríadas de seres mueren como flores.
Si la lluvia no llega, la tierra queda devastada.
La energía positiva se eleva y después desciende, así es la maestra de miríadas de seres.
No existe para siempre, así que puede acabar y empezar de nuevo, y puede continuar de este modo perpetuamente.
Porque puede continuar perpetuamente es la madre del mundo.
La energía positiva puede dispensarse sólo después de haber sido acumulada; la energía negativa puede ejercer su influencia sólo después de haber sido formada.
Nada puede ejercer su influencia sin que antes se haya acumulado y formado.
Por ello, los tibios son cuidadosos respecto a lo que acumulan.
Cuando la positividad elimina a la negatividad, todos los seres son fuertes.
Cuando la negatividad elimina a la positividad, todos los seres decaen.
Por ello, cuando los líderes valoran el camino positivo, prosperan entonces los seres; cuando valoran el camino negativo se desarrollan entonces los seres.
Si los gobernantes no son humildes con sus gobernados la influencia de su virtud no será efectiva.
Por ello, cuando los gobernantes son humildes con sus gobernados, son lúcidos y claros, y cuando no son humildes con sus gobernados, están ciegos y sordos.
Cuando el sol sale sobre el horizonte, los seres crecen; cuando los verdaderos dirigentes están al frente del vulgo, iluminan entonces las virtudes del Camino.
Cuando el sol se pone bajo el horizonte, los seres descansan; cuando personas insignificantes están al frente del vulgo, todo el mundo corre y se esconde.
Cuando se agita el trueno, miríadas de seres se despliegan; cuando la lluvia cae, miríadas de seres descansan.
Las actividades de las personas sabias tienen algún parecido con esto.
Los movimientos del yin y el yang tienen medidas constantes, las acciones de las personas sabias no fatigan a nadie ni a nada.
Cuando el trueno agita la tierra, miríadas de seres actúan normalmente; cuando el viento sacude los árboles, plantas y árboles son dañados.
Cuando las personas sabias dejan el mal y se dedican al bien el vulgo no se aleja.
Por tanto, el vulgo tiene algo abandonar y algo a qué dedicarse: abandona los entremos y se dedica a lo que reduce los problemas.
Si el aire no se mueve, el fuego no progresa; si las personas sabias no hablan, las personas ordinarias no tienen donde ir.
El fuego depende del combustible; las palabras de las personas sabias deben de contener verdad.
Cuando hay verdad y realidad, ¿adonde se puede ir y no tener éxito? Cuando el agua de los ríos es profunda, la tierra permanece en las montañas; cuando la colina es alta, su base se adentra en las profundidades.
Cuando la energía yang está llena, se convierte en yin; cuando la energía yin está llena, se convierte en yang.
Por ello, los deseos no deberían ser completamente insatisfechos, los placeres no deberían ser tomados hasta los extremos.
Cuando no dices nada perverso con cólera y no muestras signo de rabia, a esto se le llama éxito estratégico.
El fuego flamea hacia arriba, el agua fluye hacia abajo; el Camino de los sabios se busca por similitud: Si los gobernantes confían en lo positivo, el mundo está en armonía; si los gobernantes confían en lo negativo, el mundo se hunde y se ahoga.