Lao Tse dijo: Existe algo, un todo indiferenciado, que existe antes de los cielos y la tierra.
Sólo tiene imágenes abstractas, ninguna forma concreta.
Es profundo, oscuro, silencioso, indefinido; no oímos su voz.
Asignándole un nombre, lo llamo el Camino.
El Camino es infinitamente elevado, insondablemente profundo.
Abarcando el cielo y la tierra, recibiendo de lo que no tiene forma, produce una corriente que fluye intensa y ampliamente sin desbordarse.
Opaco, se sirve de una clarificación gradual mediante la calma.
Cuando se aplica, es infinito y no tiene día ni noche; pero cuando es representado, ni siquiera llena la mano.
Es reducido, pero puede expandirse; es oscuro, pero puede iluminar; es flexible, pero puede ser firme.
Absorbe lo negativo y emite lo positivo, manifestando así las luces del sol, la luna y las estrellas.
Gracias a él son altas las montañas, son profundos los océanos, corren los animales, vuelan los pájaros.
Gracias a él vagan los unicornios, remontan el vuelo los fénix, siguen su curso las estrellas.
Garantiza la supervivencia mediante la destrucción, la nobleza mediante la bajeza, y el avance mediante la retirada.
En la antigüedad, los Tres Augustos alcanzaron el orden unificador del Camino y permanecieron en el centro; sus espíritus vagaron con la Creación, y así reconfortaban a todo el mundo en los cuatro cuadrantes.
De esta manera, el Camino produce el movimiento de los cielos y la estabilidad de la tierra, girando incesantemente como una rueda, fluyendo sin cesar como el agua.
El Camino se encuentra en el principio y en el fin de las cosas: cuando se levanta el viento, se condensan las nubes, ruge el trueno y cae la lluvia, responde como un concierto sin fin.
Devuelve lo esculpido y lo pulido a la simplicidad.
No se las ingenia para hacerlo, sino que se funde con la vida y la muerte.
No se las ingenia para expresarlo, sino que comunica virtud.
Conlleva en sí una felicidad pacífica que no tiene orgullo, y así alcanza la armonía.
Existen infinitas diferencias cuando el Camino facilita la vida: armoniza la oscuridad y la luz, regula las cuatro estaciones y armoniza las fuerzas de la naturaleza.
Humedece el mundo vegetal, impregna el mundo mineral.
Los animales salvajes se hacen grandes, sus pieles lustrosas; los huevos de los pájaros no se rompen, los animales no mueren en el seno materno.
Madres y padres no sufren la pena de perder a sus hijos, los hermanos no experimentan la tristeza mutuamente.
Los niños no quedan huérfanos, las mujeres no enviudan.
No se ven signos atmosféricos de mal agüero, no se producen robos y bandolerismo.
Todo esto es aportado por la virtud interna.
El Camino natural incesante da nacimiento a los seres, pero no los posee; engendra la evolución, pero no la gobierna.
Todos los seres nacen dependientes de él, pero ninguno sabe cómo agradecérselo; todos mueren a causa de él, pero ninguno puede quedar resentido por ello.
No se enriquece por el almacenamiento y la acumulación, ni se empobrece por el desembolso y el disfrute.
Es tan inasible e indefinible que no puede ser imaginado; no obstante, aunque sea indefinible e inasible, su función es ilimitada.
Profundo y misterioso, responde a la evolución sin forma; triunfante y efectivo, no actúa en vano.
Se enrosca y se desenrosca con firmeza y flexibilidad; se contrae y se expande con oscuridad y luz.